quarta-feira, 15 de julho de 2009

Mantra: Parvati Valab Sadashiva

Hara Mahá__deva Párvatí valab Sadá__shiva. (Bis)

Párvatí valab Sadá__shiva ÔM Párvatí valab Sadáshiva. (Bis)

Mantra: Chandrashkaraya

Chandrashê____kara__ya namaH ÔM,(2x)
GaÑgá____dhara_ya namaH Ô______M. (2x)
Hari, Hari, Haraya namaH ÔM,(2x)
Shiva, Shiva, Shiva_ya namaH Ô______M. (2x)

quarta-feira, 8 de julho de 2009

Mantra: Hara Mahádêva Shambhô

Hara Hara Hara Mahadeva Shambho
Shiva Shiva Shiva Mahadeva Shambho


Hara Hara Shambho Shiva Shiva Shambho
Shambho Shankara deva Shambho


Uma Maheshvara deva Shambho
Himalaya vasa deva Shambho
Hara Hara Shankara Shiva Shiva Shankara
Shambho Shankara deva Shambho

Mantra: Jaya Shiva Shankara Bhom

Jaya Shiva Shankara, bhom, bhom, Hara, Hara. (2x)
Hara, Hara, Hara, Hara, Hari boI Hare. (2x)
Shiva, Shiva, Shiva, Shiva, Shiva adi sundara.
Hara, Hara, Hara, Hara, Hara adi sundara.
He Parameshwara daya karo. (2x)

Mantra: ÔM namah Shivaya

ÔM namah Shivaya

Mantra: Jaya Gurují ÔM Dê

Jaya Gurují ÔM Dê

Mantra: ÔM jay

ÔM jay guru
Srí guru
ÔM jay

Mantra: Ômkára

Jaya guru Ômkára, jaya, jaya, Satguru Ômkára, ÔM.
Brahmá, Vishnu, Sadashiva, Hara, Hara, Hara, Hara, Mahádêva.

segunda-feira, 6 de julho de 2009

Mantra: Jaya Krishnaya


Jaya Krishnaya, jaya Rámakrishnaya,
Rámakrishnaya, jaya Krishnaya jaya.


Rámakrishna e o macaco

Rámakrishna foi um sábio hindu de linha tântrica (Tantra Branco, via seca), que viveu na Índia entre o final do século XIX e o início do século XX. Sua contribuição cultural ao mundo foi tão grande que no dia do seu aniversário, 18 de fevereiro, o jornal O Globo, do Rio de Janeiro, edição de 1974, publicou uma página inteira com a sua história.

Rámakrishna comparava a mente humana com um irrequieto macaco, que tivesse tomado álcool, tivesse sido picado por um escorpião e, ainda por cima, se lhe tivesse ateado fogo ao pelo! Isso, somos nós...

Para alcançar sucesso no Yôga precisamos primeiramente retirar o fogo (pratyáhára); depois, retirar o veneno do escorpião (dháraná); em seguida, retirar o álcool (dhyána); e, finalmente, retirar o próprio macaco (samádhi). Retirar o macaco corresponde a retirar de nós o aspecto animal, aquilo que ainda nos caracteriza como bicho homem. Entrar em samádhi, tirar o animal, significa transcender a condição de mamífero humano e galgar uma escala evolutiva mais elevada.


Fonte: http://www.casadoyoga.com.br/yoga_ramakrishna.html